Maliga /la vérité/ et /bikeheene/ la justice à travers les procédures divinatoires et ordaliques chez les Ndog Send de l’Arrondissement de Matomb. Approche anthropologique,

Abstract

Le travail de recherche intitulé : Maliga /la vérité/ et /bikeheene/ la justice à travers les procédures divinatoires et ordaliques chez les Ndog Send de l’Arrondissement de Matomb. Approche ethnographique, part du constat selon lequel toute société humaine dispose d’outils nécessaires à l’établissement de la vérité en cas de conflit. Ainsi, les sociocultures africaines en général et basa’a en particulier ont conçu des organes et des procédures de justice que l’on retrouve intégrées dans les systèmes judiciaires de l’État-moderne. Mais à l’observation, il s’agit d’une reconnaissance insuffisante dans la mesure où ses procédés les plus fins capables de dévoiler les cas les plus complexes sont omis, à l’exemple des pratiques de sorcellerie que la justice positive a du mal à prouver. D’où le choix pour nous de travailler sur ces pratiques divinatoires et ordaliques en société basa’a. La question centrale de cette rechcerche est : quel est le fondement culturel de la justice en pays basa’a ? L’hypothèse générale est que le fondement de la justice en contexte basa’a, s’inscrit dans l’adéquation avec la vérité, l’ordre familial et l’ordre univesrel. L’objectif principal de ce travail est de mettre en lumière la singularité et l’universalité du système judiciaire traditionnel du Cameroun dans un contexte propre aux réalités africaines. Nous avons collecté les données au travers de la méthode qualitative et à l’aide des entretiens directifs, de l’observation directe, des récits de vie et au moyen de la recherche documentaire. Les théories qui ont inspiré le schème d’intelligibilité que nous avons utilisé, sont le fonctionnalisme de Bronislaw Malinowski et de Robert Merton, des principes de l’épistémologie africaine de Mbonji Edjenguèlè. Au terme des investigations, les principaux résultats montrent que la justice en pays basa’a est fondée sur la quête rationnelle de la vérité et le recours complémentaire aux pratiques rituelles à l’instar des ordalies et de la consultation des oracles, Ndjek et Ngambi. Ce qui permet de noter que la justice loin d’etre une vertu est au préalable une entité énergétique qui oeuvre dans l’établissement de la vérité. Par ailleurs, les infractions sont définies suivant un modèle de comportements calqué sur celui des ancetres, donnant à celles-ci une conception divine. Ainsi, les Bambombog et les ancêtres sont les principales personnalités du système juridique en pays basa’a.